§ε. Beberapa ilmuwan modern telah menyarankan bahwa suara yang benar yang digambarkan oleh Sibawayh adalah gʸ. Saran ini terutama didasarkan pada dasar teoritis, karena dapat menjelaskan mengapa ج telah dipopulerkan di sebagian besar dialek. Namun, tampaknya tidak mungkin bahwa g adalah suara ǵȋm yang dimaksudkan oleh Sibawayh dan ahli bahasa lainnya, karena gʸ terlalu dekat dengan g, yang dianggap sebagai suara buruk oleh Sibawayh dan lainnya.
Sibawayh ditandai secara harfiah sebagai plosif palatal bersuara, dan itu bisa benar-benar plapeive palatal bersuara ɟ. Namun, sejauh yang saya tahu tidak ada bukti langsung untuk ini. Pada abad ke-8 Masehi, fragmen Mazmur bilingual dari Syria (§II.21.Acβ.VI.) Arab ǵȋm ditulis dengan Γ, yang dalam bahasa Yunani pada abad ke-8 M memiliki suara ɣ dan ʝ, dan beberapa abad sebelumnya memiliki suara g.
Ahli bahasa tua berbicara tentang perubahan dialektal terminal -iy (y) ke -iǵ (ǵ), yang mereka sebut ʕaǵʕaǵa · tuṋ عجعجة. Dari contoh yang mereka berikan untuk fenomena ini, nampak bahwa itu adalah fenomena pausal yang termasuk dalam §II.19.C.
يا رب إن كنت قبلت حجتج (حجتي)
فلا يزال شاحج يأتيك بج (بي)
أقمر نهاز ينزي وفرتي (وفرتي)
*********
خالي عويف وأبو علج (علي)
المطعمان اللحم بالعشج (بالعشي)
وبالغداة كسر البرنج (البرني)
يقلع بالود وبالصيصج (الصيصي)
*********
وأما ناس من بني سعد فإنهم يبدلون الجيم مكان الياء في الوقف, لأنها خفية فأبدلوا من موضعها أبين الحروف, وذلك قولهم”هذا تميمج” يريدون”تميمي”, و ‘هذا علج’ يريدون”علي”. وسمعت بعضهم يقول "عربانج" يريد "عرباني". وحدثني من سمعهم يقولون "خالي عويف وأبو علج ... المطعمان الشحم بالعشج ... وبالغداة فلق البرنج" يريد "بالعشي" و "البرني", فزعم أنهم أنشدوه هكذا. [كتاب سيبويه, باب الحرف الذي تبدل مكانه في الوقف حرفا أبين منه]
Fenomena ini akan aneh jika kita menganggapnya sebagai gʸ atau ᵈž, tapi jika kita menerima ǵȋm yang diucapkan ɟ (yang sebenarnya disebut oleh Sibawayh), itu akan menjadi hal yang sepele. Tidaklah sulit membayangkan daripada fenomena pausal lainnya yang dijelaskan di §II.19.C. (pada dasarnya adalah perubahan Cȋ> Ciɟ).
§ζ. Sebagian besar dialek modern telah melafalkan lafal untuk semua lingkungan. Pengucapan yang paling umum adalah ᵈž = d͡ʒ (affric post-alveolar bersuara). Terwujud di Suriah selatan dan Lebanon sebagai orang yang lemah, sementara di Mesopotamia (dan sebagian besar dialek lainnya), ini adalah sebuah affricate yang kuat. Dalam dialek Šammar Badui di Jazirah Arab, Yordania, dan Sinai, hal itu diwujudkan dʸ.
Nama Arab Aljazair ʔ · Al-Ǵazȃʔiru الجزائر "Kepulauan" diucapkan secara lokal Dzȃyir, dari yang lebih tua ᵈŽzȃyir جزاير * dengan asimilasi sebagian dari konsonan pertama ke yang kedua. Perkembangan serupa menghasilkan kata Aljazair bezzȃf "banyak, banyak" dari bi-ʔ · al-ᵈžizȃfi بالجزاف.
N.B. Mitos umum yang ditemukan di banyak buku modern adalah bahwa ج diucapkan ž = ʒ di Suriah atau Lebanon. Ini bukan pengucapan biasa di Suriah maupun di Lebanon....
Sibawayh ditandai secara harfiah sebagai plosif palatal bersuara, dan itu bisa benar-benar plapeive palatal bersuara ɟ. Namun, sejauh yang saya tahu tidak ada bukti langsung untuk ini. Pada abad ke-8 Masehi, fragmen Mazmur bilingual dari Syria (§II.21.Acβ.VI.) Arab ǵȋm ditulis dengan Γ, yang dalam bahasa Yunani pada abad ke-8 M memiliki suara ɣ dan ʝ, dan beberapa abad sebelumnya memiliki suara g.
Ahli bahasa tua berbicara tentang perubahan dialektal terminal -iy (y) ke -iǵ (ǵ), yang mereka sebut ʕaǵʕaǵa · tuṋ عجعجة. Dari contoh yang mereka berikan untuk fenomena ini, nampak bahwa itu adalah fenomena pausal yang termasuk dalam §II.19.C.
يا رب إن كنت قبلت حجتج (حجتي)
فلا يزال شاحج يأتيك بج (بي)
أقمر نهاز ينزي وفرتي (وفرتي)
*********
خالي عويف وأبو علج (علي)
المطعمان اللحم بالعشج (بالعشي)
وبالغداة كسر البرنج (البرني)
يقلع بالود وبالصيصج (الصيصي)
*********
Kunjungi:Kursus Bahasa Arab Al-Azhar Di Pare
Fenomena ini akan aneh jika kita menganggapnya sebagai gʸ atau ᵈž, tapi jika kita menerima ǵȋm yang diucapkan ɟ (yang sebenarnya disebut oleh Sibawayh), itu akan menjadi hal yang sepele. Tidaklah sulit membayangkan daripada fenomena pausal lainnya yang dijelaskan di §II.19.C. (pada dasarnya adalah perubahan Cȋ> Ciɟ).
'
Jean Cantineau (di etudes sur quelques parlers de nomades arabes d'Orient (1936)) menyebutkan adanya pengucapan ɟ untuk ج dalam dialek Badui Arab utara di Ruwala, ʕAneze, dan Šammar. Dalam dialek tersebut, pengucapan ɟ bergantian secara bebas dengan g.§ζ. Sebagian besar dialek modern telah melafalkan lafal untuk semua lingkungan. Pengucapan yang paling umum adalah ᵈž = d͡ʒ (affric post-alveolar bersuara). Terwujud di Suriah selatan dan Lebanon sebagai orang yang lemah, sementara di Mesopotamia (dan sebagian besar dialek lainnya), ini adalah sebuah affricate yang kuat. Dalam dialek Šammar Badui di Jazirah Arab, Yordania, dan Sinai, hal itu diwujudkan dʸ.
Nama Arab Aljazair ʔ · Al-Ǵazȃʔiru الجزائر "Kepulauan" diucapkan secara lokal Dzȃyir, dari yang lebih tua ᵈŽzȃyir جزاير * dengan asimilasi sebagian dari konsonan pertama ke yang kedua. Perkembangan serupa menghasilkan kata Aljazair bezzȃf "banyak, banyak" dari bi-ʔ · al-ᵈžizȃfi بالجزاف.
N.B. Mitos umum yang ditemukan di banyak buku modern adalah bahwa ج diucapkan ž = ʒ di Suriah atau Lebanon. Ini bukan pengucapan biasa di Suriah maupun di Lebanon....
Komentar
Posting Komentar